المنفصل بالغنة في الواو وترك السكت في المتصل ثم بالسكت فيه . واللّه أعلم . قوله تعالى : قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي الشرح والتحليل 1 . ء أقررتم : أحكام الهمزتين كما في ء أنذرتهم وسيأتي واضحا في القراءة . وأحكام الميم وأخذتم : بالإظهار وجها واحدا لابن كثير وحفص . ولرويس الوجهان . وللباقين الإدغام وجها واحدا . القراءة قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم وإدغام وأخذتم واندرج أبو عمرو ووجه لهشام . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر . قالون بمد الصلة . الأزرق بالتسهيل وعدم الإدخال وقراءته الخاصة . الأصبهاني على هذا الوجه بقصر وتوسط صلة الميم المهموزة . رويس على هذا الوجه بإسكان الميم ثم بإظهار وأخذتم . الأزرق بإبدال الثانية حرف مد لازم وقراءته الخاصة . ابن كثير بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم وإظهار وأخذتم . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وقراءته المعروفة . ثم بتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وروح وخلف العاشر . ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حمزة وإدريس . حفص بإظهار وأخذتم وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت . ولاحظ وقف حمزة على قال ء أقررتم : بتحقيق الهمزة الأولى مع التسهيل والتحقيق في الثانية . ثم بتسهيل الأولى والثانية . ولاحظ وقف حمزة على قالوا